? ? ? ? ? ?“沒有愛,，就沒有教育”。這是前蘇聯(lián)教育家馬可連柯評價陶行知教育的真諦,。讀《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生,。

? ? ? ? ? ? ?在書中先生說：“在我的教育里,，小孩和青年是最大，比什么偉人還大”,。陶行知先生這樣尊重學(xué)生,。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個性,。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把差生視為朽木。有的教師口誅之余,，施以體罰,，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅于事無補,，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐,，撐破船,。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時代的意義上說它已成為死去的東西,，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵,。罰非愛,，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：我們奮斗的工具是愛力不是武力,。動武，意味著教師自身的失職,。 其次,，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想,、生活上全面關(guān)心愛護,。即父母想到的，教師想到了,，父母未想到了,，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生親人,、朋友和導(dǎo)師三個角色,，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹,。

? ? ? ? ? ? ?當(dāng)然，愛不是放縱,，愛里有嚴(yán),，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時,，又囑之以儉樸為美德,，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

? ? ? ? ? ? ?老師們,，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生恨鐵不成鋼的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生,，就不能沒有自我克制,，怒是必須要制的,，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能,。要注意克服自己情感上的弱點,，把你的生命放在學(xué)生的生命里，樂其所樂,，憂其所憂,，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來,。（三年級組 ?李景杰）