? ? ? ? 王陽明在《與馬子芊》一文中說：“根本盛而枝葉茂,，理固宜然，然草木之花,，千葉者無實,，其花繁者，其實鮮矣,?！敝腥A文化博大精深,，在鋼筋與水泥，考試與壓力下成長的00后一代,，如何去感受這份魅力,，奠定扎實的根基呢？只有探尋文化的根源,，讓傳統(tǒng)文化在內(nèi)心扎根,，才能枝葉茂，花果盛,。

? ? ? ? 縱觀假期推薦閱讀書目中的小學(xué)低段讀物系列,，主要以貼近兒童生活情景的故事為主要內(nèi)容，帶領(lǐng)孩子走上系列閱讀之旅,。而整套推薦書目本身就充滿了濃濃的中國味道,，為低齡兒童親近傳統(tǒng)文化打開了一扇大門。

? ? ? ? 一,、中國風(fēng)繪本,，讓兒童親近傳統(tǒng)文化

? ? ? ? 不論是《香香甜甜臘八粥》這套“中國紅繪本系列”，還是《中國古代思想家的故事》這套關(guān)于“人物”的系列叢書,，小學(xué)中低段的讀物整體都是用具有中國風(fēng)的繪本故事來呈現(xiàn)的,，這會讓孩子更加親近閱讀，親近傳統(tǒng)文化,。

? ? ? ? （一）繪本故事,，降低閱讀難度，激發(fā)閱讀興趣,。

? ? ? ? 繪本又叫“圖畫書”,。日本著名兒童文學(xué)學(xué)者松居直曾將之定義為一種特定的少兒讀物形式。在這種讀物中, 文和圖之間有著獨特的關(guān)系, 它以飛躍性的,、豐富的表現(xiàn)方法, 表現(xiàn)只是文字或只是圖畫都難以表達的內(nèi)容, 即文字和圖畫用不同的方法表現(xiàn)同一個主題,。

? ? ? ? 低齡段的兒童，在思考問題時,，總是借助于具體事物或具體事物的表象，圖文并茂的故事,，不僅降低了閱讀的難度,，減少了獨立閱讀的障礙，更是讓書本傳遞的豐富內(nèi)涵更輕松地被孩子們所接受,。松居直也曾指出,，“圖畫書是為了讓孩子快樂而存在的，如果讓孩子感到讀書會讓自己痛苦,，需要付出很大努力的話,，那么孩子就會對書的世界敬而遠之,，轉(zhuǎn)而投入電視的世界中”。

? ? ? ? （二）中國風(fēng)傳遞“中國味”

? ? ? ? 再看這些書的畫面呈現(xiàn),，都體現(xiàn)了濃濃的中國味,。從內(nèi)容是上看，他們或是反映中國大地上發(fā)生的事件,、存在的風(fēng)物,；或是本身含有獨一無二的“中國式”審美取向，這些繪本,，將中國不同地區(qū),，不同時代的人物和生活環(huán)境表現(xiàn)的淋漓盡致，讓不同生活背景的讀者,，能快速進入故事中的語境,。

? ? ? ? 從形式上看，這些繪本,，畫面色彩濃烈,。有的插畫作者深入研究了我國的民間手工藝品、版畫,、壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,，吸取其精華，大量運用在各種細微處,，具有深厚的文化底蘊,。

? ? ? ? 以《小寶的潑水節(jié)》為例。內(nèi)容選取黃土高坡和云南兩個具有地方特色的地點為故事發(fā)生的背景,，通過色彩體現(xiàn)了我國南北既然不同的生活畫面,。

? ? ? ? 二、漢字的故事,，激發(fā)師生學(xué)習(xí)漢字文化的興趣

? ? ? ? 讀完《倉頡造字》,，讓每一個讀者更加深刻地了解了漢字的起源，和每一個漢字所包含的意義,。

? ? ? ? 讓我印象最深刻的是老人指出倉頡錯誤的一段,。 “你造的‘重’字，是說有千里之遠,，應(yīng)該念出遠門的‘出’字,，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來,，兩座山合在一起的‘出’字,，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨,，只好來請教你了,。”

? ? ? ? 故事中的這一段,，在我的腦海中很快就建立了音,、形、義的鏈接,。這也傳遞給讀者漢字是有故事的,。作文一名語文老師，是否可以遵循兒童具象思維的特點,，利用漢字的故事以及象形字,，會意字本身的內(nèi)涵，更好地進行漢字教學(xué),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,，把漢字學(xué)得更扎實。

? ? ? ? 在依據(jù)《說文解字》所編的《畫說漢字》一書中說“出”字給出出了這樣的解釋“從字形上看很像一只腳從洞口里伸出來”,，“重”字是一個會意字,，看上去像一個人背著重重的東西。

? ? ? ? 兩個字的解釋與故事中的雖然不同,，但是都是在傳遞漢字故事這個理念,，寫漢字，更要做一個了解漢字故事的中國人,。

? ? ? ? 三,、思想家的故事，讓師生追尋圣賢精神

? ? ? ? 因為漢字的產(chǎn)生,，人們找到了記錄的方式,，口口相傳的經(jīng)典也被記錄和保存下來。從早期的創(chuàng)始神話,，到春秋戰(zhàn)國,，百家爭鳴的思想爭論，到輝煌的唐詩,、宋詞,，再到元曲、明清小說……梳理傳統(tǒng)文化中文學(xué)的部分,，我們看到的是歷史的變遷,，是文化的傳承。

? ? ? ? 一套《中國古代思想家》的故事,，采用圖文結(jié)合的方式，深入淺出對介紹了這些思想家的生平、主要觀點和能帶給人深思的故事,，看到了這些在戰(zhàn)亂下對于生命和學(xué)問有深刻追求的人們關(guān)于生命充滿哲學(xué)意味的思考,，以及大膽探索創(chuàng)新、孜孜以求的精神,。

? ? ? ? 讀《老子的故事》,，認識了李耳，感受了“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”的辯證法,，感受了“柔弱勝過強硬”的道理,，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道”,。水是世界上最柔軟的東西，卻也是世界上能消磨萬物的東西,。生活中我們也要做一個柔軟的人,，用一顆至善之心面對生活，或許能感受到更多的快樂,。

? ? ? ? 讀《莊子的故事》,，看莊子與惠子的對話 “子非魚，安知魚之樂,？” “子非我,，安知我不知魚之樂？” “我非子,，固不知子矣,；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣,！”看莊子與魏王對于穿著的討論,，都看到了莊子對于人應(yīng)怎樣去認識外物有自己的見解，看到了莊子的灑脫,，也似乎更加理解“北冥有魚,，其名為鯤（kūn）。鯤之大,，不知其幾千里也,；化而為鳥，其名為鵬,。鵬之背,，不知其幾千里也,；怒而飛，其翼若垂天之云,。是鳥也,，海運則將徙于南冥。南冥者,，天池也,。”這種無拘無束地想象力的來源,，就像莊子,，沒有世俗的牽絆，堅持內(nèi)心,，逍遙,、自在。

? ? ? ? 讀《吳孫子的故事》看到了孫武治軍的才能和霸氣,。也感受到了諸葛亮對孫武的評價“孫武所以能制勝于天下者,，用法明也?！?/p>

? ? ? ? ……

? ? ? ? 不論是“道”家用“道”來探究自然,、社會、人生之家的關(guān)系,，“儒”家以"仁"為中心,，提倡"祖述堯舜，憲章文武",，崇尚"禮樂",、"仁義"，倡導(dǎo)"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道,。還是“法”家的“富國強兵,、以法治國”。這些思想家的故事讓我們對傳統(tǒng)文化的認識從長度,，走向了深度,。

? ? ? ? 四、中國節(jié)的故事,，讓兒童感受文化魅力

? ? ? ? 近些年來,，花賣的最好的是2月14，大街上最喜慶,，最熱鬧的就是圣誕節(jié),。西方文化正在一步步走進我們的生活?！芭D八節(jié)”“冬至節(jié)”“春節(jié)”“元宵節(jié)” “端午節(jié)”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”這些節(jié)日留給孩子的就是一些關(guān)于“吃”的印象,，那么這些節(jié)日有著怎樣的文化淵源呢,？對于現(xiàn)在的孩子和大人來講都是比較匱乏的。

? ? ? ? 這個假期,，跟隨這一套關(guān)于節(jié)日的繪本,，讓我們重溫了一個個節(jié)日的文化內(nèi)涵，了解到了吃以外根植于中華民族骨子里的人情溫暖,。從《甜甜的臘八粥》里，嫣兒一家準備食材,、熬粥,、送粥、喝粥,、給出門在外的親人留粥,，把臘八粥涂在樹上，等一系列活動,，我們感受到了人情的溫度,。從《紀念碑下的小花》里，太爺爺給小女孩講述的那些故事以及細心種下的小花,，感受到了生命的意義,。從《奶奶的絲線爺爺?shù)拇防铮吹搅硕宋绻?jié)除了吃粽子之外的很多習(xí)俗,，了解了其中的文化內(nèi)涵,。從《小寶的潑水節(jié)》里，一個黃土高原上長大的孩子對于潑水節(jié)的感受,，看到了民族的大融合……一個個故事,，帶領(lǐng)我們在一個個節(jié)日里穿梭，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日文化從略知一二開始有了比較系統(tǒng)的認識,。

? ? ? ? 一個有一個系列的故事,，帶領(lǐng)我們在傳統(tǒng)文化的長河中旅行，我們看到的不僅僅是方塊字,，思想家,，節(jié)日習(xí)俗，更是在這條長河中找到了扎根在這個民族,，在這片華夏土地上的文化之根,，一個善于發(fā)現(xiàn)，善于思考,，充滿了人情溫度的民族,。

? ? ? ? 讀一本好書就像交一個益友，在這些故事中,，我們交了無數(shù)個朋友,，也在自己的閱讀世界種下了一顆傳統(tǒng)文化的種子,，隨著我們的閱讀旅程的開啟，這顆種子也會生根發(fā)芽,，枝繁葉茂,。因為“根本盛而枝葉茂，理固宜然,，然草木之花,，千葉者無實，其花繁者,，其實鮮矣,。”

（四年級組 ?向曉燕）

香香甜甜臘八粥

香香甜甜臘八粥

倉頡造字

小寶的潑水節(jié)

古代思想家得故事?