??????????????? 《藝術(shù)教育的審美品格》是郭聲健老師于2005年出版的一本專著,。是在《藝術(shù)教育論》 一書的基礎(chǔ)更上深入剖析了藝術(shù)教育的本質(zhì)，價值以及未來走向的問題,。本書也可以看做是表述作者美育觀點的代表作之一,。　
　　???????? 此次閱讀學(xué)習(xí)《藝術(shù)教育的審美品格》的主要基調(diào)是：感受作者在作品中所營造的藝術(shù)意境——帶著感激的心去欣賞美,。此篇閱讀心得主要分為三部分：一是對作者郭聲健及作品《藝術(shù)教育的審美品格》的介紹,；二是對書中所涉及問題進行簡要介紹和分析；三是對本書的評價,。在學(xué)習(xí)中還有許多缺點和未能囊括到的知識點及內(nèi)容,，希望老師給予提出和補充。
???????????????? 這本書的主要觀點是“藝術(shù)教育是審美教育,，審美是藝術(shù)教育的終極目標(biāo)與價值所在”,，我先對這句話做一個簡單的介紹，后面還會再詳細(xì)的說明,，這本書所討論的藝術(shù)教育主要是指中小學(xué)的藝術(shù)教育,，這里的審美教育的主要通過藝術(shù)，感覺以及感官教育來實現(xiàn)。
　????????????? 一,、作者及作品簡介
????????????????? 郭聲健,，男,，1963年出生于湖南安化?，F(xiàn)為華南師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士生導(dǎo)師、教育科學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師,。1997年6月獲北京師范大學(xué)教育系教育學(xué)博士學(xué)位,，也是我國第一位專攻學(xué)校音樂教育、藝術(shù)教育理論的教育學(xué)博士,。郭聲健近年來一直致力于音樂教育,、藝術(shù)教育以及學(xué)校美育的基礎(chǔ)理論研究，取得了大量相關(guān)研究成果,。
????????????????? 本書共分為四個部分,，前言假如借給海倫光明，第一章,，我的名字叫審美,，第二章，審美的人是怎樣煉成的,，第三章,，將審美進行到底，從這些名稱上也可以看得出作者比較注重的是進行一種藝術(shù)化的表述,，與此相同的,，本書的論述語言也是較為感性的。
???????????????? 二,、文章讀解與分析
???????????????? 1.藝術(shù)欣賞
????????????????? 在海倫凱勒的《假如借給我三天光明》中,，如果她可以看見，他希望能去藝術(shù)博物館,，聽音樂會,，看戲劇，海倫認(rèn)為藝術(shù)是一種人類精神上的美妙韻律,，表達出對藝術(shù)的一種依戀與渴望,，同時，其中的這一段話,，對從事藝術(shù)教育的人應(yīng)該能有所啟迪,。
??????????????? ?“ 失明的我可以給那些看得見的人們一個提示——對那些能夠充分利用天賦視覺的人們一個忠告：
????????????????? 善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難,。同樣的方法也可以應(yīng)用于其它感官,。
????????????????? 聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱,，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧,，猶如明天你將遭到耳聾的厄運,。
????????????????? 撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退,。
????????????????? 嗅聞所有鮮花的芳香,，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗,。
??????????????????充分利用每一個感官,，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧,！”
????????????????? 由此,，作者認(rèn)為，我們很多人,，很多時候會難以發(fā)現(xiàn)和享受藝術(shù)之美,，現(xiàn)實之美，原因是我們的的藝術(shù)教育不重視對感官的訓(xùn)練,，比方很多人說“我不懂,，我欣賞不了”或者說“這哪兒好了”，都是因為不能意識到自己所看的色彩,，動作,，所聽的音響的“美”，沒有音律的耳朵,，沒有繪畫的眼睛,，用海倫的話來說就是“不感激”。
????????????????? 這里提到視覺,，聽覺感官對于欣賞藝術(shù)的重要性,，但其實海倫是看不見也聽不見的，她依靠手指觸摸,，文字閱讀來體味藝術(shù),，那么是藝術(shù)的什么吸引了海倫，讓她在看不見聽不見的情況下仍然如此熱愛藝術(shù),？我覺得可以說是一種“藝術(shù)感覺”,，她肯定通過觸摸，閱讀在腦海中構(gòu)建了一個藝術(shù)想象,，但是更為重要的應(yīng)該是藝術(shù)本身能深入心靈,，能讓人有一種精神層面上的體驗與滿足。
???????????????? ?這也是藝術(shù)的重要作用與價值,，人類為什么要進行藝術(shù)活動,，從藝術(shù)的起源于發(fā)生來看，不管是巫術(shù)說，游戲說,，表現(xiàn)說,，或是勞動說，都表現(xiàn)出人類是離不開藝術(shù)的,，藝術(shù)有種深入人的心靈,，精神，靈魂的價值,。
????????????????? 藝術(shù)就這樣由感官感覺層面進入人的情感心理層面,。
????????????????? 由此,，來看藝術(shù)教育,，作者把藝術(shù)教育稱為“人類靈魂的凈化劑”，并引用了董學(xué)文教授的這句話“藝術(shù)教育的實質(zhì)是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達到影響人的審美觀,，人生觀和價值觀的目的,。”
?????????????????? 2.我的名字叫審美——藝術(shù)教育的審美品格,。
??????????????????以繪畫為例,，在看繪畫作品的時候，我們首先想到的肯定不是這幅畫教育了我什么,，我們會自己先做出一個喜好上的直覺式的判斷,，從普遍的角度來說，這個判定標(biāo)準(zhǔn)就是“美”,。也就是作者提出的藝術(shù)最本質(zhì)的價值是審美,。
???????????????? 怎樣才算是美？在書中,，作者引用了斯托洛維奇的觀點即“藝術(shù)的藝術(shù)性和藝術(shù)價值就是它固有的美,。表現(xiàn)在三個方面，第一是藝術(shù)反映現(xiàn)實美（自然事物,，社會事物）第二藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美（“丑”——美）第三,，藝術(shù)是審美對象（培養(yǎng)觀看者的審美情操）
?????????????????通過看齊白石老先生的蔬果作品，可以進一步理解作品的美,。在他的筆下,，大凡花鳥蟲魚、山水,、人物無一不精,，無一不新，為現(xiàn)代中國繪畫史創(chuàng)造了一個質(zhì)樸清新的藝術(shù)世界,。尤其是其蔬果作品,，既體現(xiàn)了事物的自然美，又經(jīng)過藝術(shù)加工處理為畫面，體現(xiàn)藝術(shù)美,，同時表現(xiàn)出作者,，觀者的審美情操。
?????????????????在蔬果中,，齊白石最愛畫各種蔬菜,，如白菜、蘿卜,、絲瓜,、竹筍、菌子,、辣椒,、南瓜、芋頭等,。這些都是他從小就吃過,、種過的東西，牽系著他的兒時記憶與鄉(xiāng)思,。選擇這些最具人民性的蔬果作為寄情之物,，而歷史上從未有任何畫家具有齊白石這種罕見的表現(xiàn)現(xiàn)實世界的熱情?！扒灏讉骷摇笔驱R白石畫白菜的常用標(biāo)題,，并以自己畫面洋溢的“蔬筍氣”為榮。
?????????????????透過畫面,，可以感受得到白石老人最留戀的日子,，是遠(yuǎn)游后的九年“清貧”生活。以吟詩,、作畫,、刻章回憶那段有田地房屋、子孫滿堂,、自給自足享受自由勞作的歡愉,；贊美的是清貧而安詳?shù)霓r(nóng)家生活。老人以自身的豐富閱歷勸導(dǎo)后輩做人處事要樸厚的價值取向,。在藝術(shù)上,，以經(jīng)典的筆墨意趣傳達了中國畫的現(xiàn)代藝術(shù)精神，他的畫能夠直接的感動人心,，向天下眾生傳達生命的智慧和生活的哲理,。這都是藝術(shù)作品中審美品格的集中表現(xiàn)。
?????????????????由此,，通過教育學(xué)生去觀看藝術(shù)作品,，使學(xué)生置于一種審美活動當(dāng)中,，獲得審美愉悅的體驗，把握到一種具有節(jié)奏性,，平衡性和有機統(tǒng)一性的完整形式,。這種形式積淀了人的情感和理想，具有特定的社會內(nèi)容,，所以會同時作用于學(xué)生的感知,，想象，情感,，理解等諸種心理能力,，并使他們處于一種及其自由與和諧的狀態(tài)。
?????????????????藝術(shù)欣賞即是種審美活動,，從這個角度來看,，作者據(jù)此提出，藝術(shù)教育是審美教育,，通過審美塑造美的靈魂,。
?????????????????有必要提一下的是,，在語文,，物理這些學(xué)科中也包含有審美教育的因素，但是藝術(shù)教育可以說是審美教育實施的一個主要的途徑,。
?????????????????書中也對審美教育做了概念上的界定,，審美教育即，教育內(nèi)容是審美媒介（以藝術(shù)為主）,，教育實施采用活動的形式和方法,，引導(dǎo)學(xué)生主動參與審美活動，教育目的是提高審美修養(yǎng),，完善審美心理結(jié)構(gòu),，促進學(xué)生全面和諧的發(fā)展?？梢钥闯?，審美教育可以通過多種內(nèi)容和途徑，應(yīng)該遵循藝術(shù)的審美化,，藝術(shù)化的特點,。在這里，主要涉及到的中小學(xué)藝術(shù)教育中的審美教育應(yīng)該注意的問題就是：
???????????????（1）教育任務(wù)是提高學(xué)生的基本藝術(shù)審美修養(yǎng)
???????????????（2）必須面向全體學(xué)生
???????????????（3）教育者以審美的態(tài)度施教,，采用有藝術(shù)特色的藝術(shù)化教學(xué)方法,。將各種藝術(shù)形式融合起來進行立體式的教學(xué)，在愉悅中掌握藝術(shù)知識技能
???????????????（4）在內(nèi)容上既要重視藝術(shù)表現(xiàn),，又要重視藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造,，同時還需要有一定的藝術(shù)知識技能,。
總之，審美教育是以藝術(shù)為教育內(nèi)容,，采用藝術(shù)化的教育方式,。
???????????????? 藝術(shù)的演進經(jīng)過了合——分——合的過程，在藝術(shù)教學(xué)中也要運用藝術(shù)融合的原則：運用各種教育與藝術(shù)形式所能提供的手段和方法,，在某一門課程的教學(xué)過程中充分融合其他課程,，提高藝術(shù)教學(xué)效益，拓寬藝術(shù)視野與審美空間,，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),。
?????????????????三、對本書的評價
?????????????????這本書所論述的審美取向的藝術(shù)教育,，既有形而上理論的論證說明,，也有具體的教學(xué)觀點闡釋。還涉及到藝術(shù)教師自身應(yīng)該如何做的問題,，具有可操作性,。我通過閱讀也有了很大的收獲和提高。作為討論藝術(shù)教育的理論書籍,，對本課程和我的專業(yè)來說都很有價值,。（三年級組? 郭玲敏）

《藝術(shù)教育的審美品格》封面

作者 郭聲健

齊白石蔬果作品

海倫凱勒 《假如給我三天光明》

藝術(shù)化欣賞白菜的肌理

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?閱讀筆記