????????????? 胡適的中國(guó)先秦哲學(xué)思想史專著,。作者留學(xué)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)時(shí)，于1917年完成了博士論文《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》,，回國(guó)后,，經(jīng)過一年的增訂、修改,，于1919年2月由上海商務(wù)印書館正式出版,，定名為《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上卷）。全書共分12篇。第1篇《導(dǎo)言》,，第2篇～11篇,，以人物為主題，系統(tǒng)地論述從老子到韓非哲學(xué)思想的歷史演變,。第12篇古代哲學(xué)之終局,，對(duì)這一歷史時(shí)期的哲學(xué)作了總結(jié)。作者以資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的觀點(diǎn)考察中國(guó)古代哲學(xué),，基本上擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)形式,。《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上卷）是中國(guó)近代第一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)和方法寫成的中國(guó)古代哲學(xué)史,，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義,，在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位。
??????????????之前剛剛看完馮友蘭先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,，接著看胡適先生的這本,，都講中國(guó)哲學(xué)史，但因思路不同,、角度不同,，這兩本幾乎可以互為補(bǔ)充，讓讀者更為全面地了解中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展史,。
????????????? ?胡適先生說,，看哲學(xué)史不外乎三個(gè)目的：一是明變，探求發(fā)展變革的線索,；二是求因，找出變革的原因,；三是評(píng)判,，找出各個(gè)各家學(xué)說的價(jià)值，一環(huán)扣一環(huán),，緊緊相扣,，這樣可以理出一個(gè)完整的哲學(xué)史大綱。先生是這么說的,，也是這么寫的,。如果說馮先生呈現(xiàn)的哲學(xué)史是首詩(shī)，有詩(shī)一樣的語言和意境,，那么胡先生寫作的哲學(xué)史就是一篇散文,，松緊有致，形散神不散,。
?????????????? 這本書是胡適先生的博士論文,，出版時(shí)做了修改。所以，先生傾注了許多心血,，這本書寫得粗細(xì)得當(dāng),，大綱簡(jiǎn)單明了。先生眼中的哲學(xué)史,，是一個(gè)又一個(gè)人物串起來的,，老子、孔子及弟子,、墨子,、揚(yáng)朱、別墨等,、莊子,、荀子，這些熠熠生輝的名字,，如同閃耀的星光,，從一抹星光連到另一抹星光，就是中國(guó)哲學(xué)史大綱,。
?????????????? 但我也不得不承認(rèn),，這本書的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，讀起來并不是輕松如易,，需要頗費(fèi)力氣,。書中大量摘錄了各家學(xué)說的原文，這些原文需要理解與消化,，再匯同哲學(xué)精神一同理解,，要花些力氣。有些段落讀懂了,，有些段落讀得艱澀,，不解其意。其實(shí)這樣的書要多讀幾遍,，幾遍過后,，方才能消化融會(huì)貫通。
????????????? 從這部書中也可看到胡適先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，引用的史文和對(duì)歷史事件的判斷都做出了自己的解釋,，即沒有人云亦云，也沒有斷章取義,，不管對(duì)專讀中國(guó)哲學(xué)史的人,，還是普通的讀者，都是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度,。寫這樣一部書,，雖然只有三百多頁,，但費(fèi)的功夫卻比一般的書要多。（四年級(jí)?? 孫淑芹）